(китайский перевод санскр. имени Авалокитешвара; корейский - Кваным, Квансеым; японский - Каннон),

в буддийской мифологии в Китае, Корее и Японии божество, выступающее преимущественно в женском облике, спасающее людей от всевозможных бедствий; подательница детей, родовспомогательница, покровительница женской половины дома. Восходит к Авалокитешваре.

Основой для представлений о Гуаньинь является «Саддхамапундарика-сутра». Из указанных в сутре 32 обликов, которые принимает Гуаньинь в зависимости от личности того, к кому Гуаньинь обращается с проповедью, в Китае первоначально наиболее распространены облики брахмана и воителя - цзиньгана (изображения из Дуньхуана, 8 - 10 вв.). Женские обличья также встречаются, но они становятся основными не раньше 14 века.

Гуаньинь выступает, часто под именем Гуань-цзы-цзай, как в милостивом, так и в грозном обличье.

Наиболее частые варианты изображения Гуаньинь: четырёхрукий, восьмирукий и одиннадцатиликий, тысячерукий.

Обычные атрибуты: кувшин с веткой ивы, верёвка (символ спасения от бед), книга («Праджняпарамита»), чётки, посох, трезубец, юбка из тигровой шкуры (символ бесстрашия).

У тысячерукого изображения на ладони каждой руки глаз, глазами Гуаньинь видит одновременно всех находящихся в беде в бесчисленных мирах вселенной, руками спасает их. Свободные от атрибутов руки слагаются в мудра бесстрашия и исполнения желаний.

Каноном предусмотрены и другие, более сложные изображения Гуаньинь, вплоть до 84000-рукого и 84000-ликого, но практически они не встречаются. В китайских легендах, зафиксированных в повествовательной литературе, Гуаньинь выступает как в женском облике «великой печальницы», подательницы детей, покровительницы профессий, связанных с опасностями, спасительницы, так и в грозном обличье - как активный борец со злом. В последнем облике Гуаньинь нередко появляется в паре с Эрланшанем.

В Китае, а также в Корее и Японии Гуаньинь - едв а ли не самый популярный в народе буддийский святой.

Другие изображения Гуань-Инь >>>